Дорогие братья и сестры!
С 26 на 27 число месяца Раджаб (то есть с 26 на 27 января этого года) наступает благословенная ночь Исра Валь-Миградж.
Поздравляем всех с этим прекрасным праздником!
Нашему Пророку было дано два чуда: первое – это Священный Коран, а второе – это Исра Валь-Миградж.
Исра означает ночное путешествие, чудесное перенесение, которое совершил благословенный Пророк (с.г.в.) из Мекки в мечеть Аль-Акса, которая находится в Аль-Кудсе (Иерусалиме).
Миградж – это чудесное вознесение Пророка Мухаммада (с.г.в.) на небеса и достижение уровня, не связанного ни с местом, ни со временем.
В Священном Коране в 1-ом аяте суры «Исра» сказано: «Слава тому, Кто перенес ночью раба Своего из мечети запретной в мечеть Аль-Акса, окрестности которой благословили Мы, для того чтобы показать ему некоторые Наши знамения. Воистину, Всеслышащий Он, Всевидящий».
Перенесение в Иерусалим и вознесение является в жизни Пророка (мир ему и благословение) самым великим чудом, которое даровал ему Аллаh с тем, чтобы утешить и ободрить его. Это произошло после того, как Пророк (мир ему и благословение) в течение десяти лет увещевал и проповедовал мекканцам, призывая их к Исламу, но в ответ он получал только насмешки, унижения и обиды.
Была глубокая ночь, над Меккой сгустилась тьма, и ее жители спали. Посланник Аллаhа (мир ему и благословение) лежал, прислонившись к стене Каабы, опечаленный тем, что мекканцы отвергали и ненавидели его призыв. Вдруг, когда Пророк (мир ему и благословение) пребывал в состоянии между сном и бодрствованием, он увидел Джибраиля (мир ему), несущего приглашение Посланнику (мир ему и благословение) посетить своего Господа.
Муслим приводит от Анаса ибн Малика хадис об этом: "Ко мне привели Бурака. Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула. Он перемещается туда, куда достигает его взор. Я ехал на нем, пока не достиг Байт-уль-Мукаддаса. Там я привязал его к кольцу, к которому привязывали своих животных все Пророки, а потом вошел в мечеть и совершил намаз в два ракаата.
Затем, когда я вышел из мечети, ко мне подошел Джибраиль с двумя сосудами: вина и молока, и предложил выбрать. Мой выбор пал на молоко. Джибраиль же сказал: "Ты выбрал чистоту". Вскоре мы вознеслись на Первое небо, и там я увидел Адама, который поприветствовал меня и испросил у Аллаhа для меня благо.
После этого мы вознеслись ко Второму небу, где я встретил Ису ибн Марьям и Яхью ибн Закарью, на Третьем Юсуфа, которому была дарована половина красоты мира, на Четвертом - Идриса, на Пятом - Харуна, на Шестом - Мусу, на Седьмом - Ибрахима. После этого мы с Джабраилем дошли до Лотоса крайнего предела и увидели листья его подобные ушам слона, а фрукты, как кувшины.
Это великое дерево, созданное из света. Оно предел того, до чего можно добраться. Ни один из ангелов не может перейти его. Даже Джибраиль, остановившись перед ним, сказал: "Тут заканчивается моя степень. О Любимец Аллаhа, если я сделаю еще один шаг, то сгорю".
От этого прекрасного дерева Сидратульмунтаха Пророк поднялся выше с помощью Раф-раф до уровня, не связанного ни с местом, ни со временем. И был разговор со Всевышним в виде приветствия (ду’а Ат-Тахият)".
Также в хадисах приводится следующее: "… Аллаh внушил мне то, что внушил, предписав 50 намазов в сутки.
Я спустился к Мусе, и он спросил: - Что предписал Господь твоей Умме?
Я сказал: - 50 молитв.
И он посоветовал мне: - Вернись к твоему Господу и попроси облегчения: твоя Умма не вынесет этого. Воистину, я испытал сынов Израиля, и я узнал их.
Я вернулся к моему Господу и попросил: - О Господь, даруй облегчение моей Умме.
Тогда Аллаh убавил пять молитв, и я вернулся к Мусе, сказав: - Всевышний уменьшил на пять молитв.
Однако Муса снова предложил: - Воистину, твоя Умма не вынесет и этого. Вернись к твоему Господу и попроси облегчения.
И так я ходил несколько раз, пока Господь не сказал мне: - Поистине, эти пять молитв в сутки, за каждую из которых Я вознагражу десятикратно. Кто же задумает совершить благое и не сделает, то Я запишу за это одно благодеяние. Если он совершит его, то Я запишу десять. Кто задумает совершить плохой поступок и не совершит его, то Я не запишу за ним ничего. Если же он задумает и совершит дурное, то Я запишу за ним одно плохое деяние.
Затем я спустился к Мусе и рассказал ему обо всем. - Вернись к твоему Господу и попроси облегчения", - снова сказал он.
- Я возвращался к нему, пока не стало мне стыдно", - был мой ответ".
Миградж – для мусульман очень большое событие, но важнее него те законы, которые были ниспосланы в эту ночь.
В ночь Миградж умме пророка Мухаммада были
подарены три вещи:
1 – Пророку Мухаммаду (с.г.в.) было дано право шафагата (заступничества) в Судный день за мусульман своей уммы.
2 – предписание о пятикратном намазе. Пророк Мухаммад (с.г.в.) всегда переживал за свою умму. И при разговоре с Аллаhом он попросил: «Ты удостоил меня чуда миграджа. Я прошу и Тебя такого же чуда для моей уммы». На что Всевышний Аллаh ответил: «Миградж верующего – это его намаз».
3 – последняя часть суры «Бакара» (285-286 аяты).
Исра и Миградж – это события, которые невозможно описать и постичь человеческим разумом до конца. В эту ночь Всевышний Аллаh удостоил своего любимого Пророка особой милости, стерев для него границы времени и пространства.
Пророк (мир ему и благословение) увидел великое множество таинств и знамений Творца. При возвращении Пророку Мухаммаду, мир Ему, были показаны Рай и Ад. Когда Посланник Аллаhа вернулся на свое место, то оно еще не успело остыть, а вода из кувшина, который Пророк нечаянно задел, еще не пролилась.
В Коране в 18-ом аяте суры «Аль-Наджм» Всевышний Аллаh говорит: «И он увидел величайшее из знамений Господа Своего…».
Мекканские язычники, услышав рассказ Пророка о его чудесном перенесении и вознесении, не поверили ему: «Разве мог Мухаммад за ночь преодолеть путь, который караваны проходят за месяц?» Им было неведемо, что Могущество Аллаhа безгранично. Только истинно верующие приняли эту весть без колебаний. Среди них был и Абу Бакр (р.г.), который сказал: «Если Пророк (мир ему и благословение) поведал, то это правда. Я готов поверить ему в еще более невероятном». И за это Абу-Бакр (р.г.) был прозван «Сиддык», то есть «правдивый».
Досточтимые единоверцы!
Давайте совершать свои намазы, которые являются миграджем верующего, в состоянии смирения.
Постараемся в эту благословенную ночь поклоняться Аллаhу с еще большим усердием, чем в обычные дни, обращаться к Нему с ду’а и просьбами, больше читать Священный Коран, совершать как можно больше молитв, произносить как можно больше зикров и делать тауба.
Постараемся обрадовать своим подаянием и благодеяниями неимущих и одиноких людей.
Давайте будем еще более благосклонны к детям своим, которых Аллаh вверил нам как аманат.
Пусть Всевышний Аллаh примет все наши добрые дела, укрепит нашу веру, сделает нас более Богобоязненными и введет в Рай. Амин.
Муфтий Оренбургской области Альфит хазрат Шарипов
